close
تبلیغات در اینترنت
صحنه هايي از روز قيامت

جستجوگر پیشرفته سایت



آخرين ارسال هاي تالار گفتمان
loading...
عنوان پاسخ بازدید توسط
0 131 islamiweb
0 182 islamiweb
0 198 islamiweb
0 101 islamiweb
0 125 islamiweb

صحنه هايي از روز قيامت
صحنه هايي از روز قيامت دسته اي هستند كه خداوند آنها را محاسبه نمي كند و اعمال نيك و بدشان را وزن نمي كند
. اعمالشان قابل شمارش و بر ايشان آشكار مي گردد. سپس داخل در آتش مي شوند و ايشان كافران هستند. الله تعالي مي فرمايد:

إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَظَلَمُوا لَمْ يَكُنِ اللَّهُ لِيَغْفِرَ لَهُمْ وَلَا لِيَهْدِيَهُمْ طَرِيقًا (168) إِلَّا طَرِيقَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرًا

[2] كساني كه كفر ورزيدند و ستم كردند خدا بر آن نيست كه آنها را بيامرزد و به راهي هدايت كند. مگر راه جهنم كه هميشه در آن جاودانند و اين براي خدا آسان است. و همچنين مي فرمايد: 

يُعْرَفُ الْمُجْرِمُونَ بِسِيمَاهُمْ فَيُؤْخَذُ بِالنَّوَاصِي وَالْأَقْدَامِ
  [3] مجرمان از سيمايشان شناخته مي شوند و از پيشاني و پايشان بگيرند 


دسته اي ديگر هستند كه خداوند آنها را بدون حساب و كتاب داخل بهشت مي گرداند
و ايشان مؤمنانی هستند كه از ساير امت به خاطر نيكي توكلشان بر خداوند تميز داده مي شوند : 

يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مِنْ أُمَّتِي سَبْعُونَ أَلْفًا بِغَيْرِ حِسَابٍ هُمْ الَّذِينَ لَا يَكْتَوُونَ وَلَا يَسْتَرْقُونَ وَلَا يَتَطَيَّرُونَ وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ
[4] 

پيامبر مي فرمايد . هفتاد هزار از امت من بدون حساب داخل بهشت مي شوند. ايشان كساني هستند كه با رقيه خود را معالجه نمي كنند و براي خود و براي ديگران تعويذ و افسون نمي كنند و بدفالي نمي نمايند و بر خداي خود توكل مي كنند

.

دستة ديگر كساني هستند كه
خداوند گناهانشان را بر ايشان عرضه مي دارد و آنها به آن اقرار مي كنند سپس خداوند آنها را داخل بهشت مي گرداند. رسول الله - صلي الله عليه و سلم – مي فرمايد: 

يَدْنُوا الْمُؤْمِنُ حَتَّى يَضَعَ عَلَيْهِ كَنَفَهُ فَيُقَرِّرُهُ بِذُنُوبِهِ تَعْرِفُ ذَنْبَ كَذَا يَقُولُ أَعْرِفُ يَقُولُ رَبِّ أَعْرِفُ مَرَّتَيْنِ فَيَقُولُ سَتَرْتُهَا فِي الدُّنْيَا وَأَغْفِرُهَا لَكَ الْيَوْمَ ثُمَّ تُطْوَى صَحِيفَة

حَسَنَاتِهِ

[5] مؤمن به پروردگارش نزديك مي شود تا آنجا كه او را مي پوشاند(يعني اينكه جز او و خداوند هيچ كس سخنانشان را نمي شنوند.) پس به گناهانش اعتراف مي كند.

 خداوند دو بار از او مي پرسد: آيا اين گناه را مي شناسي؟ و او هر دو بار مي گويد: پروردگارا را مي شناسم. پس خداوند به او مي گويد: آن ار در دنيا پوشاندم و امروز از آن گذشت كردم سپس از صحيفه حسناتش پاك مي شود.


و دستة ديگر كساني هستند كه سرنوشت ايشان مشخص نيست و آنها اصحاب اعراف هستند.
آنان كساني هستند كه حسناتشان با گناهانشان برابر است پس آنها را بر بالاي بلنديي بين بهشت و جهنم نگه مي دارند سپس خداوند آنها را به رحمت خويش داخل بهشت مي گرداند. الله تعالي مي فرمايد: 


وَعَلَى الْأَعْرَافِ رِجَالٌ يَعْرِفُونَ كُلًّا بِسِيمَاهُمْ وَنَادَوْا أَصْحَابَ 


الْجَنَّةِ أَنْ سَلَامٌ عَلَيْكُمْ لَمْ يَدْخُلُوهَا وَهُمْ يَطْمَعُونَ


[6] و بر اعراف مرداني هستند كه هريك را از سيمايشان مي شناسند و بهشتيان آنان را ندا مي دهند كه سلام بر شما باد و آنها هنوز داخل آن نشده اند و به آن طمع دارن


دسته ديگر كساني هستند كه گناهانشان از حسناتشان بيشتر است پس مستحق عقاب هستند
و ايشان مؤمنان گناهبار مي باشند. آنها تحت مشيت پروردگار هستند اگر خواست آنها را مي بخشد و اگر خواست آنان را عذاب مي كند. سپس بعد از آنكه آنها را با آتش عذاب نمود با شفاعت شفاعت كنندگان يا كرم و بخشش ارحم الراحمين آنها را از آتش خارج مي كند. الله تعالي مي فرمايد: 


إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدِ افْتَرَى إِثْمًا عَظِيمً


ا


[7] .همانا خداوند شرك به او را نمي بخشد اما سواي آن را براي هركس كه بخواهد مي بخشد و هركس براي خداوند شريك قرار دهد به يقين گناه بزرگي را بافته است


 واين حساب اهل تكليف از جنها و انسان مي باشد اما چهارپايان نيز محاسبه مي گردند و قصاص بعضي از آنها از بعض ديگر گرفته مي شود همانگونه كه رسول الله - صلي الله عليه و سلم – مي فرمايد: 


لَتُؤَدُّنَّ الْحُقُوقَ إِلَى أَهْلِهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ حَتَّى يُقَادَ لِلشَّاةِ الْجَلْحَاءِ مِنْ الشَّاةِ الْقَرْنَاءِ


[8] حقوق را به اهلش برخواهيد گرداند تا جايي كه قصاص بز بدون شاخ را از بز شاخدار خواهند گرفت.


اولين حقوقي كه بنده بر آن محاسبه مي گردد از حقوق الله، نماز و از حقوق بندگان، خون است
. رسول الله - صلي الله عليه و سلم – مي فرمايد:


أَوَّلُ مَا يُحَاسَبُ بِهِ الْعَبْدُ الصَّلَاةُ وَأَوَّلُ مَا يُقْضَى بَيْنَ النَّاسِ فِي الدِّمَاءِ 


[9] اولين چيزي كه بنده به خاطر آن محاسبه مي گردد نماز است و اولين چيزي كه بين مردم حكم مي شود خون است. حقوق متعلق به بنده بعد از شرك به الله از شديدترين آنها مي باشد كه بنده به خاطر آن محاسبه مي شود. و عفو و بخشش آن مربوط به كساني است كه به آنها ظلم شده است. مردم در آن روز بر حسنات حريص هستند براي همين است كه رسول الله - صلي الله عليه و سلم – امر مي كند كه از مظلومين در دنيا حلاليت طلبيده شود قبل از آنكه قصاص با نيكي ها و بدي ها شود. در حديث آمده است: 


مَنْ كَانَتْ لَهُ مَظْلَمَةٌ لِأَخِيهِ مِنْ عِرْضِهِ أَوْ شَيْءٍ فَلْيَتَحَلَّلْهُ مِنْهُ الْيَوْمَ قَبْلَ أَنْ لَا يَكُونَ دِينَارٌ وَلَا دِرْهَمٌ إِنْ كَانَ لَهُ عَمَلٌ صَالِحٌ أُخِذَ مِنْهُ بِقَدْرِ مَظْلَمَتِهِ وَإِنْ لَمْ تَكُنْ لَهُ حَسَنَاتٌ أُخِذَ مِنْ سَيِّئَاتِ صَاحِبِهِ فَحُمِلَ


[10هرکس نسبت به برادرش مرتکب ظلمي شده است از او حلاليت بطلبد چون به درستي که در آنجا درهم و ديناري نيست قبل از اينکه براي برادرش از حسنات او به قدر ظلمي كه به او نموده بردارند و آنگاه اگر فاقد خوبي و احسان بود از بديهاي برادرش برگرفته و بر او حمل مي نمايند.


و از چيز هايي كه نشانه كمال عدل الله سبحانه و تعالي مي باشد اين است هنگامي كه بنده را محاسبه مي كند خود به گناهانش اعتراف مي نمايد و اگر به آن اقرار ننمايد اعضاي بدنش بر او شهادت مي دهند پس به آنچه انجام داده شهادت خواهند داد. الله تعالي مي فرمايد:


يَوْمَ تَشْهَدُ عَلَيْهِمْ أَلْسِنَتُهُمْ وَأَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ


[11] روزي كه زبان، دستها و پاهايشان بر آنچه انجام داده اند بر ايشان شهادت مي دهند. و ملائكه، نويسندگان اعمال، همانگونه كه احاديث پيامبر - صلي الله عليه و سلم – ثابت است بر او گواهي مي دهند


وهمچنين از چيزهايي كه نشان از كمال عدل الهي
دارد اين است كه ترازويي براي وزن كردن اعمال بندگان قرار مي دهد تا بنده نتيجه حسابش را به عين ببيند و خداوند به انسان به اندازه ذره اي ظلم نمي كند. خداوند مي فرمايد: 


وَالْوَزْنُ يَوْمَئِذٍ الْحَقُّ فَمَنْ ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ 8


وَمَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ فَأُولَئِكَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ بِمَا كَانُوا بِآَيَاتِنَا يَظْلِمُونَ 


[12] در آن روز وزن كردن درست است  پس هركس ميزان هاي او سنگين باشد آنان خود رستگارانند  هركس ميزان هاي او سبك باشد آنان كساني هستند كه به خود زيان زده اند چرا كه به آيات ما ستم كرده اند 


پس هنگامي كه مسلمان اطلاع يافت كه در آن روز حساب و عقاب و كيفيت قصاص ظلمها و گناهان چگونه است سزاوار است كه نفس خود را قبل از اينكه مورد محاسبه قرار گيرد مورد رسيدگي قرار دهد همانگونه كه عمر -رضي الله عنه- مي فرمايد:[حاسبوا أنفسكم قبل أن تحاسبوا وتزينوا للعرض الأكبر] (به حساب خود برسيد قبل از اينكه به حساب شما رسيدگي شود و براي سرزمين بزرگتر تزئين نماييد.


و صل الله علي سيدنا محمد و علي آله و صحبه و سلم 


تهیه کننده: محسن قاسم درويش فخرو ( رحمه الله)


ویرایش: وااسلاماه


____________________ 


[1] ابراهيم 51


[2] نساء 168- 169


[3] رحمان 41


[4] متفق عليه


[5] مسلم و بخاري


[6] اعراف 46


[7] نساء 48


[8] رواه مسلم


[9] ) رواه النسائي وصححه الألباني


[10] رواه بخاري


[11] نور 24


[12] اعراف 8- 9



منبع:وا اسلاماه
تعداد بازديد : 140
بخش نظرات

نام
ایمیل (منتشر نمی‌شود) (لازم)
وبسایت
:) :( ;) :D ;)) :X :? :P :* =(( :O @};- :B /:) :S
نظر خصوصی
مشخصات شما ذخیره شود ؟ [حذف مشخصات] [شکلک ها]
کد امنیتیرفرش کد امنیتی